マタイの福音書1：18 ～ 25
18 イエス・キリストの誕生は次のようであった。その母マリヤはヨセフの妻と決まっていたが、ふたりがまだいっしょにならないうちに、聖霊によって身重になったことがわかった。
19 夫のヨセフは正しい人であって、彼女をさらし者にはしたくなかったので、内密に去らせようと決めた。
20 彼がこのことを思い巡らしていたとき、主の使いが夢に現れて言った。「ダビデの子ヨセフ。恐れないであなたの妻マリヤを迎えなさい。その胎に宿っているものは聖霊によるのです。
21 マリヤは男の子を産みます。その名をイエスとつけなさい。この方こそ、ご自分の民をその罪から救ってくださる方です。」
22 このすべての出来事は、主が預言者を通して言われた事が成就するためであった。
23 「 見よ、処女がみごもっている。そして男の子を産む。その名はインマヌエルと呼ばれる。」( 訳すと、神は私たちとともにおられる、という意味である。)
24 ヨセフは眠りからさめ、主の使いに命じられたとおりにして、その妻を迎え入れ、
25 そして、子どもが生まれるまで彼女を知ることがなく、その子どもの名をイエスとつけた。
メシアの誕生物語
ヨセフの苦悶
マタイは、ヨセフの側から見た「メシアの誕生物語」を記録している（ルカは、マリアの側から見た物語を記録している）。（1）18 節には、「ふたりがまだいっしょにならないうちに」とある。ユダヤ人の習慣では、婚約した者は、1 年程度の婚約期間を経て実際の結婚生活に入ることになっていた。「ふたりがまだいっしょにならないうちに」とは、この婚約期間のことである。つまり、実際の結婚生活が始まる前に、マリアが妊娠したのである。（2）ヨセフには、二つの選択肢があった。① モーセの律法の規定（申22：23 ～27）に従ってマリヤを法廷でさらし者にするか、② ふたりの証人の前で離婚状を与えて内密に去らせるか、そのいずれかである。ヨセフにとっては苦渋の選択である。（3）しかし、ヨセフの窮状を救うために天使が現れ、マリアが聖霊によって身ごもっていることを伝えた。23 節には、「見よ、乙女（処女）がみごもっている。そして男の子を産む。その名はインマヌエルと呼ばれる（訳すと、神は私たちとともにおられる、という意味である）」とある。これは、イザヤ7：14 の引用である。当時のユダヤ人の間では、この預言の中にある「乙女」とは「処女」であるとの理解があった。（4）25 節に、「子どもが生まれるまで彼女を知ることがなく」とあるが、これもまた、メシアの処女降誕を示すための言葉である。イエスの誕生後は、ヨセフとマリアは通常の結婚関係に入り、マリアは少なくとも6 人の子を産んだ（4 人は息子で、2 人は娘。マルコ6：3 参照）。
ヨセフの信仰
（1）ヨセフはマリアの証言と、天使の御告げを信じた。（2）ヨセフはマリアとの結婚の約束を果たした。（3）そして、これらすべてが神の計画通りに進んだ。ヨセフは、誕生した子に「イエス」という名をつけた。イエスとは、「主は救う」という意味である。イエスは、「インマヌエル」という名で呼ばれたわけではないが、その人格と行いを通して「神は私たちとともにおられる」という事実を示された。旧約時代に幕屋（神殿）の中に宿った神の栄光は、新約時代になって神の御子イエスのうちに宿った。マタイの福音書は、「見よ。わたしは、世の終わりまで、いつも、あなたがたとともにいます」（28：20）という約束で終わる。この約束を信じるなら、自分の人生に起こることはすべて「神の計画通り」と受け止めることができる。今、ヨセフの信仰に倣おうではないか。
ハーベストタイムミニストリーズ Clayより