創世記49：5～7
5 シメオンとレビとは兄弟、彼らの剣は暴虐の道具。
6 わがたましいよ。彼らの仲間に加わるな。わが心よ。彼らのつどいに連なるな。彼らは怒りにまかせて人を殺し、ほしいままに牛の足の筋を切ったから。
7 のろわれよ。彼らの激しい怒りと、彼らのはなはだしい憤りとは。私は彼らをヤコブの中で分け、イスラエルの中に散らそう。
シメオンとレビの将来
土地のない部族
シメオンとレビは、土地のない部族として一括して取り上げられている。この2 人は、同じ母（レア）から生まれた「兄弟」であり、暴虐を働いた共犯者（34章）でもある。彼らは、ディナ事件において暴虐の限りを尽くした。イスラエルの民が戦うようになるカナン征服戦争は、神の命令によるものであるが（カナン人の罪を裁く戦い）、シメオンとレビが行ったことは、復讐のための攻撃であった。ルベンが持っていた長子の権利は、シメオンかレビが引き継ぐべきものであるが、彼らは、その暴虐性の故に退けられた。私たちの怒りは、義に基づくものでなければならない（神の義が守られるようにという動機でなければならない）。
罪に対する裁き
ヤコブは、シメオン族とレビ族の上に呪いを宣言した。「のろわれよ。彼らの激しい怒りと、彼らのはなはだしい憤りとは」。「私は彼らをヤコブの中で分け、イスラエルの中に散らそう」。（1）シメオン族は、最も人数の少ない部族となった。出エジプト後2 年目の人口調査では、シメオン族の人口は5 万9,300 人（民1：23）、約40 年後の第2 回人口調査では、2 万2,200 人に激減する（民26：14）。バアル・ペオルを礼拝し、姦淫の罪を犯した（民25
章）ことが、人口減少の理由である。さらに、モーセの祝福（申33 章）でも、デボラの歌（士5 章）でも、シメオン族は無視されている。（2）シメオン族の相続地は、ユダ族の相続地の中にあったが（ヨシ19：1、9）、ダビデの治世以後は、ユダ族の相続地に統合され（1 歴4：31）、シメオン族の人々は国中に離散して行く（1 歴4：3 ～43）。王国分裂の時点では、すでに多くの人々が北方に移住していた。（3）レビ族は、戦いに参加しないので人口調査はしていない。彼らは国中に散らされ、レビ人の町と呼ばれる48
の町々に住むことになる。彼らの収入は、イスラエル人が奉納物としてささげるものの10 分の1 である（民18：20 ～24、35：1 ～8）。（4）しかし、レビ族には、呪いに代えて重要な役割が与えられた（レビ族出身のモーセの信仰の故であろう）。レビ族は、幕屋での奉仕に任じられ（出38：21、民1：50）、モーセの兄アロンの家系は祭司職に召された（出28：1）。そして、神ご自身がレビ族の相続地となってくださった。
レビ族の歴史は、呪いが信仰によって祝福に変えられた例である。私たちの場合も、信仰があれば、いかなる逆境も祝福に変えられる。神は私たちを祝福しようとして待っておられる。
ハーベストタイムミニストリーズ Clayより