創世記35：9～15
9 こうしてヤコブがパダン・アラムから帰って来たとき、神は再び彼に現れ、彼を祝福された。
10 神は彼に仰せられた。「あなたの名はヤコブであるが、あなたの名は、もう、ヤコブと呼んではならない。あなたの名はイスラエルでなければならない。」それで彼は自分の名をイスラエルと呼んだ。
11 神はまた彼に仰せられた。「わたしは全能の神である。生めよ。ふえよ。一つの国民、諸国の民のつどいが、あなたから出て、王たちがあなたの腰から出る。
12 わたしはアブラハムとイサクに与えた地を、あなたに与え、あなたの後の子孫にもその地を与えよう。」
13 神は彼に語られたその所で、彼を離れて上られた。
14 ヤコブは、神が彼に語られたその場所に柱、すなわち、石の柱を立て、その上に注ぎのぶどう酒を注ぎ、またその上に油をそそいだ。
15 ヤコブは、神が自分と語られたその所をベテルと名づけた。
アブラハム契約の再確認
5 回目の直接的啓示
ここでヤコブは、神からの直接的語りかけを受ける（これが5 回目）。彼が追い求めてきた祝福は、今や彼のものとなった。祝福の内容は、アブラハム契約の再確認である。（1）ヤコブからイスラエルへ、名前が変更された。これは、すでに啓示されていたことの再確認である。「あなたの名は、もう、ヤコブと呼んではならない」とは、「ヤコブという名だけではない」という意味である。これ以降彼は、ヤコブとイスラエルという2
つの名で呼ばれるようになる。（2）神はご自身を「わたしは全能の神である」と紹介された。「全能の神」とは、「エル・シャダイ」である。アブラハムが99 歳の時に、神はこの御名でご自身を表された（17：1）。私たちの信じている神は、全知全能の神である。そのことを思い、【主】をあがめようではないか。
次に、神の命令と約束が与えられる。（1）「生めよ。ふえよ」とは、ヤコブの子どもたちへの命令である。（2）「一つの国民、諸国の民のつどいが、あなたから出て」。一つの国民とはイスラエルの民のこと、諸国の民のつどいとは12 部族のことである。（3）「王たちがあなたの腰から出る」。これは、17：6
でアブラハムに、17：16 でサラに与えられた約束である。（4）さらに、土地の約束が続く。「わたしはアブラハムとイサクに与えた地を、あなたに与え、あなたの後の子孫にもその地を与えよう」。土地はヤコブの子孫に約束されると同時に、ヤコブ個人へも約束された。ちなみに、この約束が成就するのは、メシア的王国（千年王国）においてである。
ヤコブの応答
ヤコブは感謝のしるしとして、そこに記念の石の柱を立て、その上に油を注いだ。以上のことは、創世記28：18 ～22
の行為のくり返しであるが、そこに新しい要素が1 つ付け加えられた。それが、ぶどう酒を注ぐことである（神の顕現を記念して）。その行為によって、ベテルは文字どおり「神の家」（礼拝の場）となった。「ヤコブは、神が自分と語られたその所をベテルと名づけた」。これもまたくり返しの行為である。かつて彼は、その場所をベテルと名付けたが、今やその場所が、名実ともにベテル（神の家）となったのである。
神の愛と恵みは無限である。クリスチャン生活は、日々神の素晴らしさをより深く体験する生活である。私たちが神について知っているのは、ほんの一部にすぎないことを覚え、神との新しい出会いを日々期待しよう。
ハーベストタイムミニストリーズ Clayより