創世記11：10 ～ 26
10 これはセムの歴史である。セムは百歳のとき、すなわち大洪水の二年後にアルパクシャデを生んだ。
11 セムはアルパクシャデを生んで後、五百年生き、息子、娘たちを生んだ。
12 アルパクシャデは三十五年生きて、シェラフを生んだ。
13 アルパクシャデはシェラフを生んで後、四百三年生き、息子、娘たちを生んだ。
14 シェラフは三十年生きて、エベルを生んだ。
15 シェラフはエベルを生んで後、四百三年生き、息子、娘たちを生んだ。
16 エベルは三十四年生きて、ペレグを生んだ。
17 エベルはペレグを生んで後、四百三十年生き、息子、娘たちを生んだ。
18 ペレグは三十年生きて、レウを生んだ。
19 ペレグはレウを生んで後、二百九年生き、息子、娘たちを生んだ。
20 レウは三十二年生きて、セルグを生んだ。
21 レウはセルグを生んで後、二百七年生き、息子、娘たちを生んだ。
22 セルグは三十年生きて、ナホルを生んだ。
23 セルグはナホルを生んで後、二百年生き、息子、娘たちを生んだ。
24 ナホルは二十九年生きて、テラを生んだ。
25 ナホルはテラを生んで後、百十九年生き、息子、娘たちを生んだ。
26 テラは七十年生きて、アブラムとナホルとハランを生んだ。
セムの歴史（1）
第5 区分
ここから、創世記の第5 区分（トルドット）が始まる。「これはセムの歴史である」（新改訳）とか、「セムの系図は次のとおりである」（新共同訳）とか訳されている部分が、第5
区分のタイトルである。この系図は非常に重要なものなので、2 回に分けて学ぶ。
創世記5
章のアダムの系図と創世11 章のセムの系図の間には、類似点がある。（1）5 章では、アダムからノアまでの10 代がリストアップされ、最後にノアの3 人の息子たち（セム、ハム、ヤペテ）が出てくる。その中でセムの甥に当たるカナンが特別に取り上げられている。（2）それに対して、11
章では、セムからアブラムまでの10 代がリストアップされており、最後は、テラの3 人の息子たち（アブラム、ナホル、ハラン）で終わっている。また、アブラムの甥に当たるロトが特別に取り上げられている。
第6 区分
創世記11 章の系図は、アブラムが登場するための序曲と見なすことができる。つまり、イスラエルの民の歴史が始まるための準備なのだ。これまでに人類は3 度試されてきた。（1）エデンの園で、アダムが試された。（2）大洪水で、ノアとその時代の人々が試された。（3）バベルでは、人類がノア契約に忠実であるかが試された（地に広がるかどうか）。しかし人類は、そのすべてにおいて失敗した。それゆえ、人類を導くための新しい方法が必要となった。（4）「これはテラの歴史である」（創11：27）から、第6 の区分が始まる。ここから、創世記の内容は、全人類の歴史から、ある特定の民族の歴史へと移行する。また、多くの土地から、ひとつの土地へと移行する。アブラハムの選びをきっかけに、その移行が起こるのである。
これまで学んだ内容を要約してみよう。（1）創世記1 ～ 11
章では、全人類の歴史が記録されている。聖書の救いは、すべての民族、個人に向けられている。（2）創世記12
章以降、聖書は極めてヘブル的な書となる。全人類を救うための器としてアブラハムが選ばれたので、そのような記述法になるのである。（3）神は全人類を救うためにアブラハムを選ばれた。これは、「方法の選び」である。イスラエルが選民であるとは、そういう意味である。神はアブラハムとその子孫を通して、全人類を救おうとされた。それゆえ、聖書はそのような流れに沿って読まなければならない。神は私たちを見捨ててはおられない。神の計画に沿って生きる人は、幸いである。
ハーベストタイムミニストリーズ Clayより