創世記6：1 ～ 4
1 さて、人が地上にふえ始め、彼らに娘たちが生まれたとき、
2 神の子らは、人の娘たちが、いかにも美しいのを見て、その中から好きな者を選んで、自分たちの妻とした。
3 そこで、【主】は、「わたしの霊は、永久には人のうちにとどまらないであろう。それは人が肉にすぎないからだ。それで人の齢は、百二十年にしよう」と仰せられた。
4 神の子らが、人の娘たちのところに入り、彼らに子どもができたころ、またその後にも、ネフィリムが地上にいた。これらは、昔の勇士であり、名のある者たちであった。
雑婚とその結果（1）
堕天使と人間の女との雑婚
1～2節に記されているのは、堕天使と人間の女との雑婚である。（1）「神の子ら」（ベネイ・ハエロヒム）という言葉は、ヘブル語聖書（旧約聖書）では常に天使を指す。この言葉は、良い天使も堕天使も指す（ヨブ1：6、2：1、38：7参照）。（2）天使は、神によって造られたので、「子ら（sons）」と呼ばれるのである。（3）新約聖書に入ると、「神の子」は天使以外の者も指すようになる。ルカ3：38ではアダムが、ヨハネ1：12では信者がそう呼ばれている。新約聖書の例でも、神によって直接造られたという要素は残っている。（4）イエス・キリストもまた「神の子」であるが、イエスの場合は「ひとり子」と呼ばれる。それは、イエスが永遠に存在していることを示している。（5）堕天使と人間の女との雑婚という解釈は、昔からあるユダヤ人の解釈である。ユダヤ人の歴史家ヨセフスは、「ユダヤ古代史」（紀元173年）の中で、「神の子ら」（ベネイ・ハエロヒム）を「天使」と解釈している。
領域を超えるという罪
（1）「人の娘たち」とは、人間の女のことである（カインの系列の女も、セツの系列の女も含まれている）。（2）「神の子らは、人の娘たちが、いかにも美しいのを見て」とある。「いかにも美しい」とは、性的ニュアンスを含んだ言葉で、堕天使たちが欲望の目で人間の女を見たことを示している。良い天使は結婚しないが、堕天使はそうではない。（3）「好きな者を選んで、自分たちの妻とした」は、堕天使と人間の雑婚を表している。（4）どうしてサタンは、悪霊ども（堕天使たち）にこのようなことをさせたのであろうか。その背景には、創世記3：15の「女の子孫（種）」の約束がある。その言葉は、サタンに向かって語られたものであった。サタンは、人間の女の「かたち」を破壊し、「女の子孫」の誕生を妨害しようとしたのである。（5）かくして、堕天使たちは「人と天使の垣根 」を越えた。これは重大な罪である。
罪の根源は、自らの領域を超えて神のようになろうとするところにある。自分の人生は自分で決めるという傲慢な思いを持つ人は、自らを神としている人である。私たちは、目的をもって造られ、日々神によって生かされている。神の御心と調和した人生こそ、幸いな人生である。「幸いなことよ。悪者のはかりごとに歩まず、罪人の道に立たず、あざける者の座に着かなかった、その人」（詩1：1）
ハーベストタイムミニストリーズ Clayより