創世記4：19〜24
19 レメクはふたりの妻をめとった。ひとりの名はアダ、他のひとりの名はツィラであった。
20 アダはヤバルを産んだ。ヤバルは天幕に住む者、家畜を飼う者の先祖となった。
21 その弟の名はユバルであった。彼は立琴と笛を巧みに奏するすべての者の先祖となった。
22 ツィラもまた、トバル・カインを産んだ。彼は青銅と鉄のあらゆる用具の鍛冶屋であった。トバル・カインの妹は、ナアマであった。
23 さて、レメクはその妻たちに言った。「アダとツィラよ。私の声を聞け。レメクの妻たちよ。私の言うことに耳を傾けよ。私の受けた傷のためには、ひとりの人を、私の受けた打ち傷のためには、ひとりの若者を殺した。
24 カインに七倍の復讐があれば、レメクには七十七倍。」
カインの子孫レメク
一夫多妻
アダムから7代目に当たるレメクは、人類史上初めて、ふたりの妻をめとった。妻の名は、アダ（装飾、飾るなどの意）とツィラ（きらきら輝くの意）で、ともに性的快楽を示唆する名前である。
アダにふたりの息子が生まれた。（1）長男はヤバル（作り出す人の意）で、天幕に住む者、家畜を飼う者の先祖となった（遊牧民の先祖）。ちなみに、アベルもまた羊飼いであったが、彼の場合は定住の羊飼いであり、ヤバルの場合は遊牧の羊飼いである（ベドウィン的生活）。（2）次男は、ユバル（作り出す人の意、ヤバルと同じ語源）で、立琴と笛を奏する者の先祖となった。この時点で人類は、自らの上に下った裁きの要素を和らげるために、新しい物（製品、楽器など）を作り出し、生活の向上を図るようになった。
ツィラには息子と娘が生まれた。（1）トバル・カイン（製作力を得た人の意）は、青銅と鉄を加工し、そこから用具を作る鍛冶屋となった。（2）娘の名はナアマ（みめ麗しいの意）である。通常は、女性の名は系図に出てこないが、ナアマは何か重要な役割を果たしたので、系図に登場しているのであろう。
レメクの歌
レメクの歌は、聖書に登場する最初の歌であるが、その内容は、神に反抗するものである。この歌は3つの対句からなっている（ヘブル的対句法）。（1）彼は、妻に呼びかけている。（2）彼は、自分の力を誇っている。「私の受けた傷のためには、ひとりの人を、私の受けた打ち傷のためには、ひとりの若者を殺した」と自慢しているが、これは過剰防衛である。彼は凶暴な人格を持った人物である。
（3）彼は、「カインに七倍の復讐があれば、レメクには七十七倍」と豪語している。この言葉は、「神の守りに頼るよりも、自分で自分を守る」という神からの独立宣言である。
神を認めないなら、人間はどんどん堕落して行く。時間とともに技術や文化レベルの向上が見られるが、同時に、罪の影響の広がりも顕著である。今の世にも、神からの独立を宣言し、堕落して行く人は多くいる。レメクは77倍の復讐を誓ったが、主イエスは、それと正反対のことを言われた。「七度まで、などとはわたしは言いません。七度を七十倍するまで（赦しなさい）と言います」（マタ18：22）。レメクのような生き方から離れ、主イエスの教えに従う歩みを始めようではないか。主イエスにあって、怒りや復讐心を制御しようではないか。
ハーベストタイムミニストリーズ Clayより