創世記1：14〜19
14 神は仰せられた。「光る物が天の大空にあって、昼と夜とを区別せよ。しるしのため、季節のため、日のため、年のためにあれ。
15 また天の大空で光る物となり、地上を照らせ。」そのようになった。
16 神は二つの大きな光る物を造られた。大きいほうの光る物には昼をつかさどらせ、小さいほうの光る物には夜をつかさどらせた。また星を造られた。
17 神はそれらを天の大空に置き、地上を照らさせ、
18 また昼と夜とをつかさどり、光とやみとを区別するようにされた。神はそれを見て良しとされた。
19 夕があり、朝があった。第四日。
第1日目と第4日目の関係
第1日目と第4日目には、相関関係がある。第1日目に「光」が造られ、第4日目に太陽、月、星が造られた。その時点で、太陽の光がシャカイナ・グローリー（神の栄光）に代わって昼と夜を区別する役割を果たすようになった。では、第4日目の7つのステップを確認してみよう。
（1）神がことばを発する。（2）神のことばの内容は宣告（命令）である。ここでは、「光る物が天の大空にあって、昼と夜とを区別せよ。しるしのため、季節のため、日のため、年のためにあれ。また天の大空で光る物となり、地上を照らせ」である。（3）神の宣告が成就する。「そのようになった」というのがそれである。第4日目に、太陽、月、星が造られ、それらの光が、創世記1：3の「光（シャカイナ・グローリー）」に取って代わった。この光は、昼と夜を区別し、「しるし」（複数形）となり、季節や日や年を示すものとなった。「しるし」が複数形になっている理由は、それが3つの役割を果たすからである。①航路を示すためのしるし（ヨブ記38：31〜33では、星座がしるしとなっている）。②神の栄光を示すためのしるし（詩篇19：1、ロマ1：20参照）。③神とイスラエルの契約が永遠に続くことのしるし（エレ31：35〜36参照）。（4）区別するという神の行為が続く。ここでは、昼と夜、光とやみが区別されている。これは、神が行った4番目の区別である。（5）第4日目には、命名（あるいは祝福）がない。命名は3日目で終わった。（6）完成したものに対して神の評価がなされる。「神は見て、それを良しとされた」というのがそれである。（7）締めくくりのことばが出てくる。「夕があり、朝があった」。
太陽と月と星は、神の命令に従って運行する神の忠実なしもべである。その運行によって、私たちは正確な暦を知ることができるのである。またそれらの天体は、神の約束の確かさを示す「しるし」としての役割も果たしている。私たち人間にとって一番難しいのは、「自分がいかに小さな存在であるかを知る」ことであろう。私たちに必要なのは、ダビデの歌にあるような「謙遜に基づく驚き」である。「あなたの指のわざである天を見、あなたが整えられた月や星を見ますのに、人とは、何者なのでしょう。あなたがこれを心に留められるとは。人の子とは、何者なのでしょう。あなたがこれを顧みられるとは」（詩8：3〜4）
ハーベストタイムミニストリーズ Clay より