第9 課
人生のパノラマ
「私たちはみな、顔のおおいを取りのけられて、鏡のように主の
栄光を反映させながら、栄光から栄光へと、主と同じかたちに
姿を変えられて行きます。これはまさに、御霊なる主の働きに
よるのです」 （Ⅱコリント3:18）
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第９課の絵の概念
1. 胎児 ………………………人間の存在は、受精した瞬間から始まります。
2. 幼児 ………………………肉体の誕生を経て、地上生涯に入ります。
3. 十字架の前の人 …………新生体験を経て、霊的いのちが活動し始めます。
4. 墓 …………………………地上生涯の終わりに、肉体の死がやって来ます。
5. 墓から出て来た人 ………主イエスの再臨のとき、新しい肉体によみがえります。
6. ライオンと遊ぶ子ども …千年王国がこの地上に実現し、自然界の秩序が回復されます。
7. 天に昇る階段 ……………新しい天と新しい地で、主とともに永遠に住むようになります。
【補足】
1） 5. と6. の間の炎 ……千年王国の前に来る患難時代
2） 6. と7. の間の炎 ……サタンや罪人が最終的に裁かれる白い御座の裁き
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第9 課 人生のパノラマ
イントロダクション
「人は死んだらどうなるのか」。母親が病弱だった私は、少年時代から、この問いに
悩まされ続けてきました。ある時は絶望し、ある時はその問題について考えないよう
にし、自分をごまかしながら生きてきました。しかし、ついに聖書の中に、驚くべき
答えを発見したのです。
この課では、人はどこから来てどこへ行こうとしているのか、について学んでみましょう。
1. 人間の存在は、受精した瞬間から始まります。
人間の創造に関する最も感動的で明確な記述が、詩篇139 篇に見られます。
・全知の神 （1 ～ 6 節）
・遍在の神 （7 ～ 12 節）
・創造の神 （13 ～ 16 節）
・神への信頼 （17 ～ 24 節）
「あなたの目は胎児の私を見られ、あなたの書物にすべてが、書きしるされました。
私のために作られた日々が、しかも、その一日もないうちに」 （詩篇139:16）
人間の存在確率を示す数式 400 1
―――― × ――――
30 万 5 億
2. 肉体の誕生を経て、地上生涯に入ります。
人生の諸体験の中で、最も危険、かつ劇的なものが出生体験です。胎児のときとは
全く異なった存在形態に移り変わるのです。
・呼吸を始めます。
・乳を飲み始めます。
・人格的交流を求め始めます。
しかし、胎児にとっては、このような世界があること自体とうてい理解することが
できないものです。
3. 新生体験を経て、霊的いのちが活動し始めます。
胎児が、出生後の世界を信じることができないのと同様に、生まれながらの人も、
霊的いのちがあることを信じることができません。しかし、イエス・キリストは、ヨ
ハネの福音書3 章で、ニコデモに対して、はっきりと、新生の必要性についてお語り
になっています。
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「イエスは答えて言われた。『まことに、まことに、あなたに告げます。人は、新
しく生まれなければ、神の国を見ることはできません』」 （ヨハネ3:3）
イエスとニコデモの対話から、新生についての次の３点が明らかになります。
・新生の必要性 （necessity）
・新生の神秘性 （nature）
・新生の緊急性 （nearness）
肉体の誕生と霊の誕生には相関性があります。
・苦痛 （カルバリの十字架）
・呼吸 （祈り）
・乳 （みことば）
・交流 （交わり）
4. 地上生涯の終わりに、肉体の死がやって来ます。
聖書の中では、死とは消滅を表す言葉ではなく、関係の断絶を表す言葉であるとい
うことに注目しましょう。
「神である主は人に命じて仰せられた。『あなたは、園のどの木からでも思いのま
ま食べてよい。しかし、善悪の知識の木からは取って食べてはならない。それを取っ
て食べるとき、あなたは必ず死ぬ』」 （創世記2:16,17）
聖書には、３つの死が描かれています。
・霊的な死 （現世において経験する神との断絶）
・肉体の死 （肉体と霊の分離）
・永遠の死 （罪人の最終的な運命）
ここで扱うのは、第二の死（肉体の死）です。人は死ぬとどうなるのでしょうか。
○ 肉体は墓に葬られます。
○ 霊は、パラダイス（アブラハムのふところ）に行きます。
「私は、その二つのものの間に板ばさみとなっています。私の願いは、世を去って
キリストとともにいることです。実はそのほうが、はるかにまさっています」
（ピリピ1:23）
○ 罪人の霊は、シェオール（ハデス）に行きます（ルカ16:19 以降参照）。
旧約時代は、シェオール（ハデス）の中に、苦しみの場所と慰めの場所（パラ
ダイス）が存在していましたが、イエス・キリストの復活と昇天以降、パラダイ
スは第三の天にまで引き上げられました。
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「そこで、こう言われています。『高い所に上られたとき、彼は多くの捕虜を引き
連れ、人々に賜物を分け与えられた』─この『上られた』ということばは、彼
がまず地の低い所に下られた、ということでなくて何でしょう。この下られた
方自身が、すべてのものを満たすために、もろもろの天よりも高く上られた方な
のです─」 （エペソ4:8 ～ 10）
○ 罪人の運命について、次のことを理解しておく必要があります。
・人は、その人に与えられた光の量によって裁かれる。
・ハデスにおいて、罪の軽重はある。
・第二のチャンスはない。
5. 主イエスの再臨のとき、新しい肉体によみがえります。
死んでから、新しい肉体によみがえるまでを中間状態と言いますが、この間も、人
は意識を持ち続け、祝福の生活を送ることができます。しかし、主イエスの再臨のとき、
ついに、死者は新しいいのちによみがえります。
・再臨に関して、新約聖書では300 回以上の言及があります（25 節に１つ）。
・キリストは、預言者、祭司、王です。
・死者はよみがえり、生ける者は、空中に引き上げられます。
「けれども、私たちの国籍は天にあります。そこから主イエス・キリストが救い主
としておいでになるのを、私たちは待ち望んでいます。キリストは、万物をご自
身に従わせることのできる御力によって、私たちの卑しいからだを、ご自身の栄
光のからだと同じ姿に変えてくださるのです」 （ピリピ3:20,21）
○ 信者の裁きがなされます。しかし、これは、罪の裁きではなく、報酬の裁きです。
・天国にも階級はあるが、ねたみにもとづくものではない。
・さまざまな冠がある。
「朽ちない冠」 （Ⅰコリント9:25）
「喜びの冠」 （Ⅰテサロニケ2:19）
「義の冠」 （Ⅱテモテ4:8）
「いのちの冠」 （ヤコブ1:12）
「栄光の冠」 （Ⅰペテロ5:4）
6. 千年王国がこの地上に実現し、自然界の秩序が回復されます。
神の民は、王なるキリストとともに、千年の間、地上王国を支配するようになります。
これは、イザヤによって預言された幻の実現です（イザヤ11:6 ～ 9）。
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この時期、次のような現象が起こります。
・自然界の回復 （ローマ8:18 ～ 22）
・イスラエルの回復
・異邦人の救い
・戦争の廃絶 （イザヤ2:4）
・病の消滅 （イザヤ35:4 ～ 6）
7. 新しい天と新しい地で、主とともに永遠に住むようになります。
黙示録21、22 章に預言されている祝福が実現します。神の民にとって、永遠に変わ
ることのない祝福がやって来るのです。
【補足】
（1） 千年王国の前に、７年間の患難時代がやって来ます。患難の前に携挙が起こるか
どうかについて、学者の間で意見が分かれます。患難時代の最後に、ハルマゲド
ンの戦いが起こります。
（2） 千年王国の終わりに、白い御座の裁きが行われ、サタンと罪人は、火の池に投げ
入れられます（黙示20:7 ～ 15）。
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